Обратная связь

SISU News Center, Office of Communications and Public Affairs

Tel : +86 (21) 3537 2378

Электронный адрес : news@shisu.edu.cn

Address :550 Dalian Road (W), Shanghai 200083, China

Читать еще

Мир воображаемой реальности


05 November 2018 | By Ян Чжоучжоу (杨周舟) | SISU

 

Мыслю, следовательно, существую.      

Рене Декарт

 

 

 

В августе этого года в Китае был выпущен фильм «Остров» (режиссер Хуан Бо). Мы с другом посмотрели эту потрясающую картину. Она напомнила мне недавно прочитанную книгу Юваля Ноя Харари «Sapiens: Краткая история человечества», популярную сейчас во всём мире. Автор - молодой израильский военный историк-медиевист - рассуждает о многих вопросах: почему человек разумный смог покорить мир? как появились деньги, религия и государства? как была создана империя? и др. Самой привлекательной для меня оказалась глава о воображаемой реальности, с помощью которой человек разумный изменил мир. Фильм «Остров» совпадает с этой книгой именно отношением к воображаемой реальности, или вымыслу. Понятие «воображаемая реальность», или «вымысел», для многих неизвестно. На самом деле все мы ежедневно имеем дело с данным понятием, так как к нему можно отнести деньги, религию, государство. 

Что происходит в фильме? История простая: группа сотрудников компании, отправившаяся в морское путешествие, была выброшена гигантскими волнами на остров. Сначала они очень растерялись, только спустя несколько месяцев они создали маленькое общество. Как же эти люди установили систему валюты? Сравним эту группу с человеком разумным (по теории Харари).  

Всем известно, что в истории человечества разумного первой валютой была не звонкая монета или банкноты, а ракушки. Как появилась валюта? Чтобы ответить на вопрос, приведем простой и наглядный пример. Есть два человека - «А» и «Б». У «А» много яблок, он хочет купить себе башмаки. «Б» изготавливает башмаки, но он хочет не яблоки, а кожу. Для бартера им нужен третий человек - «В», имеющий кожу и любящий яблоки. Таким образом трое могут обменять свои вещи на другие без риска случайного получения ненужных вещей. А если нет такого человека, который одновременно имеет кожу и любит яблоки? Ситуация становится куда сложнее, тем более что мы не учитываем другие факторы, например, на какое количество яблок надо обменять башмаки?

«А что если сапожник не любит яблоки и голова его в этот момент занята мыслями о разводе?» («Sapiens: краткая история человечества»).

Таким образом были изобретены деньги. 

«Само по себе это изобретение не требует технологических новшеств, это в чистом виде интеллектуальный прорыв. Возникает ещё одна интерсубъективная реальность, нечто существующее исключительно в коллективном воображении» («Sapiens: краткая история человечества»).

Да, деньги существуют в сознании человека и представляют собой общепринятое всеми понятие. Они сами по себе не имеют никакой стоимости и служат посредником при обмене вещами между людьми. Стоит им едино установить курс денег к вещам, то есть цену вещей, как сразу будет решен вопрос о бартере. Как сказано выше, деньги признают, верят и хотят все. В этом и заключается особенность и суть денег, при существовании которых деньги можно будет обменять на любую нужную вещь. Подумайте, почему мы верим в ракушки, золотую монету или банкноты. Ответ простой: потому что в них верят наши соседи и все окружающие. Так автор книги выдвинул свою точку зрения: «Доверие — вот сырьё, из которого чеканится любая монета»; «Это всё, что люди договорились систематически использовать для обмена на товары и услуги, в чём подсчитывают стоимость всех других вещей» («Sapiens: краткая история человечества»).

Кроме функции обмена, деньги позволяют хранить богатство. Однако накопленное богатство должно быть доступным для расхода и обмена, иначе так называемые деньги лишатся своих свойств и сути как инструмента обмена. Представьте себе, что богатый человек приезжает в место, где не знают о деньгах. Он не будет богатым, потому что не сможет купить ни одну вещь, несмотря на свои деньги.

С помощью истории о формировании понятия «деньги», приведенной выше, можно более глубоко подойти к пониманию фильма «Остров».

Когда группа сотрудников компании была выброшена волнами на берег острова, главный менеджер (он тоже был в группе), раньше бывший богатым, причём довольно богатым, потерял свою первоначальную позицию. Это обусловлено двумя главными причинами. Во-первых, на острове острая нехватка материальных средств, будь то пища, одежда, транспортные средства и т.п. Героев никто не обеспечивает. Деньги лишились своей функции обмена, потому что нечего обменять. Во-вторых, все верили, что внешний мир больше не существует и выжили только они. Иными словами, материальные средства исчезли вместе с бывшим миром.

Далее герои выявили, что на острове много рыбы. Самым богатым человеком стал тот, у кого ее было больше. Появилась рыба как товар для обмена (было что обменять) - опять появилось понятие «денег». На этот раз в качестве денег выступили не ракушки, не юани и не рыба (неудобно брать с собой и сложно хранить), а игральные карты. Чем больше число в карте, тем на большее количество рыбы можно обменять. Этому способствовало то, что все люди на острове поверили и признали эффективность карт. Так успешно начала действовать и эффективно работать денежная система. 

«Деньги — это система доверия, и более того: деньги — всеобщая и самая совершенная система взаимного доверия за всю историю человечества» («Sapiens: краткая история человечества»).

Человек разумный обладает умением сочинять жизнеспособный сюжет, что и помогает ему созидать много различных понятий и систем, в том числе религию, государство и др. Все они обладают двумя свойствами: 1) на самом деле это не материальная реальность; 2) в них верят все. Люди верят, и воображаемая реальность «существует». Как видим, именно способность человека к сочинению нереальных сюжетов или способность создавать воображаемую реальность соединяет людей.

«Подлинное отличие человека от шимпанзе — этот таинственный клей, соединяющий большие группы людей, от семьи до нации. Он-то и сделал человека царем всего живого» («Sapiens: краткая история человечества»).

Такова притягательность языка вымысла.

 

Рисунки взяты из Интернета.

 

Автор: Ян Чжоучжоу (Yang Zhouzhou)

 

Главный редактор: Сюй Хун (Xu Hong)

Заместители главного редактора: Галина Бадуева, Ван Чжижуй (Wang Zhirui), Чжан Шицун (Zhang Shicong)

Поделиться:

Обратная связь

SISU News Center, Office of Communications and Public Affairs

Tel : +86 (21) 3537 2378

Электронный адрес : news@shisu.edu.cn

Address :550 Dalian Road (W), Shanghai 200083, China

Читать еще